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以上所述，我们应可了解为何真正成就者不以神通接引众生，其原因之所在；唯我们或许仍会对于佛陀于经典运用神通度人之事迹感到纳闷，甚而有自相矛盾之疑惑。其实我们只要仔细探讨即可知道：佛陀于经典所载神通示现之...
佚名
|论坛精华|
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语义概念悖，表示对方的自相矛盾、荒谬和背理。用悖概念，揭示对方自相矛盾、荒谬和背理，以驳倒对方，即归谬法。墨家熟练运用悖概念和归谬法，反驳当时自相矛盾的议论“言尽悖”等。墨儒道名杂诸子百家，都极善运用归谬法。墨家用古汉语元语言，制定归谬式类比推理的定义：“推也者，以其所不取之，同于其所取者，予之也。”对方赞成彼命题，不赞成此命题，我则向对方证明“此与彼同类”，若对方仍不赞成此命题,则陷于自相矛盾，...
孙中原
|佛学论文|因明|五明|
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的」，事實上是指出我們對過去、現在、未來的認知，是不正確的，是自相矛盾的。這種不正確的認知又稱為「不正見」、「邪見」。那裏不正確？這很不容易說明。而龍樹菩薩最擅長的，正是指出一般人觀念中模糊不清、自相矛盾的地方。在《大智度論》第一卷中，龍樹探討時間的真相，而且證明了三世是虛妄的。
有人問：「何以故無時？必應有時。現在有現在相，過去有過去相，未來有未來相。」
一般人認為，過去和現在的...
見護法師
|佛学论文|因明|五明|
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化身，你看他们多么自在，可曾执着自己的身份吗？有的人只读一两本书，于全部教理尚不能融会贯通时，就大肆宣扬佛教教理有自相矛盾处，这不是很悲哀的事吗？佛既证到“正遍知”的境界，哪里会讲自相矛盾的教理呢。过去...
陈士东
|佛学论文|因明|五明|
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自相矛盾，空有亦自相矛盾故。言佛教具有空有二宗者，于此可惺悟矣。 佛教之宗旨，不以有为宗，亦不以空为宗，无所宗是为佛教之宗。此如风动幡动的故事，以世人心量观风动幡动，各有理由，任何人不能说风动不是，亦不能...
守培法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08002454270.html
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认识’根本不具有认识的作用，‘认识得到的内容’根本不具有实际意义”本身正是一种认识形成的观念，正是“认识得到的内容”，这个观念本身是否有实际意义？若有，就自己否定了自己，自相矛盾。若没有，就是自己证明了自己,也是自己否定了自己，还是自相矛盾。 四．对万事万物的“认识” 万事万物唯是“心”，这是对万事万物进行“认识”而得到的“认识到的内容”。 但所谓的“认识”根本不具有认识的作用，“认识得到的...
净明山人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17092462481.html
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鉴于印度历史的混乱,早先许多人对这是不了解的.印度教大师商偈罗和枯马利拉等曾批判佛教整个是自相矛盾的体系,佛陀是制造矛盾的人,因为他一个人对后世讲述了如此复杂和自相矛盾的教导.这是他们的思维无法想象的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08062184577.html
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“自生”，即是“自体能够由自体生出。”这分明是自相矛盾之说。自生之说有种种过失：
1、若法自己能够生自己，那么在没有自己生自己之前，这法是否存在?...相对於因，方可说有果。若果法无因而生，那么没有因的果是谁的果?再者，没有因又怎可得名为果呢?这岂不是自然外道在逻辑上的自相矛盾吗?现实生活中观察世间诸法，哪一法不是依因缘而有?比如，离开广大农民在泥里、...
果慧
诸法缘起|无生|佛教|智慧
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修行受到影响时，要舍弃这些人，去依止善知识，前后岂不是自相矛盾？”其实这并不矛盾。以前的高僧大德也讲得非常清楚，如龙猛菩萨在《菩提心释》里说：“虽无力利他，彼意乐恒行，何者具彼心，彼实行利他。”虽然我们...
索达吉堪布讲
|利他心|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/18265233815.html
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、似因，即非正因，指理由、根据上的过失，共有八种：随言生过(曲解)、同异生过(诡辩)、疑似因(犹豫不定)、过时语、类同(循环论证)、说同(类比不当)、言异(不定因)、相违(自相矛盾)。 八、随语难...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12073238464.html